Maspalomas

En el año 1960, el sur de gran canaria comienza a recibir a numerosos turistas, gracias al establecimiento de los vuelos charters, que dan lugar a un turismo de masas.

En 1961 se redactaron las bases del Concurso Internacional de Ideas para la creación y desarrollo del COMPLEJO TURISTICO, conforme al Reglamento de Arquitectura y Urbanismo de la Unión Internacional de Arquitectos en París. También el uno de Marzo de este año, el Obispo Pildain bendice la nueva iglesia de San Fernando y el poblado con 64 viviendas que fueron las primeras casas con luz eléctrica y agua corriente.

Como anécdota, comentar que las primeras suecas que se bañaron en la playa en bikini, fueron a parar al cuartelillo de la policía. Sin embargo, el turismo se fue consolidando poco a poco, dando lugar a numerosas construcciones de hoteles y apartamentos que acogían a los turistas(también se debe destacar el Centro Comercial LA KASBAH todo un referente en la actualidad en cuanto a ocio nocturno). Este crecimiento urbanístico atrajo a numerosas familias canarias que llegaban al sur en busca de trabajo.

En 1967, el ayuntamiento situado en Tunte, se ve desbordado por las continuas construcciones que se están llevando a cabo, esto dió lugar a la primera oficina municipal situada en San Fernando.

Ya en el año 1969, coincidiendo con el auge del turismo alemán proliferan las construcciones por todo el litoral y la especulación del suelo.En 1972 continua la descarada especulación del suelo, que no respeta el proyecto inicial del Concurso Internacional de ideas para la creación del complejo turístico MASPALOMAS COSTA CANARIA, realizado en 1961. La prensa denuncia estas irregularidades en varios reportajes y un periódico de Alemania publicó por estas fechas “ENTRE MASPALOMAS Y EL SOL, COLOCAN NUBES DE CEMENTO”.

Esta entrada se ha realizado tomando como referencia el artículo de Juan Franco López:"Maspalomas, de finca agrícola a ciudad turística II". http://www.maspalomasahora.com/2010/11/23/maspalomas-de-finca-agricola-a-ciudad-turistica-ii/

La Fiesta de La Rama

Cada 5 de agosto, la Virgen de las Nieves llega a la iglesia de Agaete para permanecer en ella hasta el 17 de ese mismo mes. Un día antes de la llegada de la virgen se celebra la conocida fiesta de la Rama, en la que se puede encontrar a los vecinos y no vecinos de agaete, rama de eucalipto en mano y bailando al son de la música. Aunque de entre todos los presentes destaca la presencia de los Papagüevos, que representan a personajes populares de Agaete.

Pero, ¿Por que se celebra la Rama?
La teoría mas aceptada hoy en día es que el rito (aborigen) consistía en hacer ofrendas en las zonas altas de la isla, cortar las ramas de los árboles y dirigirse al mar. Una vez llegados al mar, se golpeaban las ramas con el agua simulando la lluvia y pidiéndole a los dioses que enviasen lluvia a sus campos, de ahí la famosa expresión mencionada por todos de "AGUA, AGÜITA, LA RAMA ESTÁ SEQUITA". Siguiendo esta teoría, este rito pagano fue reconvertido cristiano, por los conquistadores castellanos.

Sin embargo, Valentín Barroso Cruz, licenciado en Geografía e Historia y Redactor del Museo de la Rama, realizó una investigación que demuestra que la realidad es bien distinta a la teoría antes expuesta.

La Rama vendría a ser la tradicional enramada (decorar con ramas los aledaños de la iglesia) que, varias  parroquias o ermitas de Canarias realizaban en la víspera del día de su santo o virgen para engalar la iglesia y sus alrededores.

Fue en 1960, la primera vez que se habló de la Rama como rito aborigen, pidiendo agua para los campos, (ya que en los numerosos textos publicados con una fecha anterior, se habló de la enramada que como bien hemos comentado, celebraban varias  parroquias y ermitas de Canarias) y lo hizo José Antonio García Álamo(nombrado varias veces alcalde de Agaete), el cual tuvo la intención de dignificar la Rama y contribuir a que esta fuese considerada de interés turístico, consiguiendolo en 1972.

Por lo tanto, esta fiesta no se realiza por lo que la mayoría de la gente cree(para pedir lluvia). Aunque independientemente de su historia real, la rama es y seguirá siendo una fiesta en la que los canarios se encuentren con sus costumbres, orígenes y formas de ser.


Esta entrada se ha realizado tomando como referencia el artículo escrito por Valentín Barroso Cruz "La Rama que nada tiene que ver la agüita".
http://www.bienmesabe.org/noticia.php?id=3408